吕布死后，貂蝉被曹操附身了吗？

貂蝉首次出现于《三国演义》，被描述为只会唱歌跳舞、擅长色欲和诡计的美女。比如“吕布注视”之类的话语，两人的眉宇间传递着浓浓的爱意，后来董卓笑着说道：“他真是神仙中的人啊！”等词从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后来罗贯中用两首赞美诗来赞扬貂蝉的歌舞技巧。有诗赞道：“我本是昭阳宫人，被巨人惊呆，掌心转转，只疑飞越洞庭泉。按《梁州》。莲花步”又诗云：“红牙奔画堂，眉眼满是恨意。不买千金，又何须与百宝共舞？至此，就足以见识貂蝉的绝色容颜了。

不仅如此，作为四大美女之一的貂蝉被誉为“闭月”。从貂蝉的事迹来看，她具有深刻的正义感和非凡的智慧。她确实是小说中最光辉的人物之一。

可惜的是，作为三国历史上最著名的女人，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅老师写的《小说旧闻钞》说有一个失传的《汉书通志》记载：曹操未得逞时，先诱董卓入貂禅，迷惑其君。就这样，曹操将貂蝉献给了董卓，但从曹操的性格以及后来对董卓的行为来看，这种说法有些不靠谱。

现在最流行的观点是，历史上没有貂蝉，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺小说的产物。纵观《三国志》 《后汉书》这样的正史，只有一句话带有一丝貂蝉的味道：“卜与婢女卓有染，生怕事情被发现，觉得不安。”整篇文章没有名字，只是叫“卓侍女”。就连他的长相，他的经济背景，以及他和步卓的关系，都没有被提及。而在《三国志评话》中，貂蝉这个人物有一些特点：“我的小妾本名任氏，小名貂蝉，父母是吕布，自从临昭府以后我们就失去了彼此，再也没有见过面。”再看看元人杂剧《连环计》貂蝉，她向家人报告道：“你的孩子不是这里的人，是舟州木儿村的人昂的女儿，小名鸿昌。汉灵清理宫女，带着你的孩子进宫，拿了貂蝉冠（注）我叫貂蝉。”

罗贯中利用史书、评论和戏剧中的这些详细信息，根据作品的需要重新想象“貂蝉”的形象，向读者详细解释她的出身、外貌、年龄等，并精心勾勒出一个女人如何巧妙运用一系列美人计，最终让董卓、吕布父子反目成仇的过程。

由此，我们看一下貂蝉在《三国演义》中的出现：“（云）忽闻牡丹亭有人叹息……是府中歌者貂蝉。”女儿从小就被选入府中，教歌舞。她还年轻。二十八岁了，性色和演技俱佳，我会把她当作自己的亲生女儿一样。”在这里，貂蝉的出身从董卓家的丫鬟变成了司徒王允家长大的歌手，还有王云把她当作亲生女儿的出身，为王云后来的献美策略埋下了伏笔。试想一下，如果财富没有这样的合法出身，刚刚被买来的歌手。一个普通的女孩似乎不够纯真，让董卓、吕布父子嫉妒、争抢，为貂蝉增添了一些背景，让父子之间的决裂有了合理的布局。人物关系的转变，使貂蝉的美丽、聪慧、警觉深入人心，成为与政治、历史密切相关的大人物。

这样，读者不仅确信貂蝉是真实的，而且更加关心貂蝉后来的命运。遗憾的是，由于种种原因，罗贯中并没有交代清楚貂蝉的结局。《三国演义》年，貂蝉只在第十九回“曹操激战下邳城，吕布死在白门楼”中，吕布即将溃败前短暂露面。 ——警告吕布：“将军和妃子做决定，不要掉以轻心。”吕布死后，罗贯中从未告诉读者貂蝉将何去何从。也许罗贯中不会想到，他的疏忽会成为后人永远的未解之谜。