《三国志》40条封神名句，关于修身、成事、哲理

在读《三国志》时，我发现虽然史实和情节不如《三国演义》丰富多彩，但也有名言。所以我做了一些记录。我把这些句子按照修养、成就、哲学分类。我也尽力从原文中提取出源上下文。我也做了一些延伸阅读，分享给大家。原本打算用一篇文章来完成。但随着我继续写，我发现我总共有将近一万字，所以我决定分成两部分发表。希望这些话对大家有所帮助。

01 修身养性

1仁者不因盛衰而改变气节，义人不因存亡而改变其志向。

【出处】《三国志·魏书·诸夏侯曹传》 黄富密引注《列女传》 : 或者说：‘人生在世，如轻尘弱草耳，劳作何其辛苦！而且，夫家已经被彻底消灭了。谁能保住这个希望？你女儿说：“听说仁者不因盛衰而改变气节，义人不因存亡而改变心意。曹家在盛世的时候，还想保住自己的结局。”如今他们已经没落了，又怎么忍心放弃！”我为什么要关心动物的行为？司马宣王听说后，称赞不已。 【解说】真正的仁者，不会因国家的兴衰而改变自己的气节；真正的正直之人，不会因为生死而改变自己的初衷。 【延伸】夏侯令的女儿，是曹爽弟弟曹文述的妻子。曹文述早逝，家人劝夏侯的女儿改嫁，夏侯的女儿却用刀割掉双耳，不肯改嫁。曹文叔去世后，曹爽是夏侯氏女儿的主要经济来源。因此，曹爽被处决后，夏侯氏想与曹氏解除婚约，强行将夏侯的女儿带回家，要求她改嫁；但她的女儿却用刀割掉了她的鼻子，以表达她的野心。有人劝她：“人世间的生命，就像弱草上的尘埃，你何必自找麻烦呢？况且，你夫家都被杀了，你还抓着谁呢？”夏侯的女儿她回答了这句名言：“仁者不因盛衰而改变其气节，义人不因存亡而改变其志向。”就连司马懿听了她的事迹后，也对她刮目相看。话说，司马懿不担心吗？

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

[出处] 《三国志·蜀书·先主传》 注释与引文《诸葛亮集》 : 先师留下遗旨，后师曰：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。只有有德行、有道德的人，才能服从别人。你父亲德行薄弱，你不要效仿他。可以读读《汉书》和《礼记》，花点时间看看诸子刘涛、商君的书，有益于人的心灵和智慧。听说丞相已经写完了沉、韩、管子、刘涛。如果他不送出去，道教就会失传。他可以自己更新并寻求聆听。 '[解说]不要因为一件小坏事而不做，也不要因为一件小好事而不做。 【延伸】刘备的这道圣旨对于阿斗可谓是有启发。

3积善者昌，积恶者苦。

[出处] 《三国志·蜀书·后主传》 注释与引文《诸葛亮集》 : 陈三月下诏曰：‘吾闻天地之道，益仁，害奸；积善者，则昌；积恶者，则受苦。这是古今中外不变的。故汤、武修德而为王，桀、纣则暴死。以往，韩佐处于弱势，但网络却漏水，凶猛。董卓制造困难，震动京城。曹操之祸，盗天平，灭海民。他无意当国王。子皮孤身一人，敢于寻乱，盗取神器，改姓换物，救助天下恶人。此时的皇帝极其晦涩难懂，天下无主，我皇帝的命运就要被推翻了。昭烈帝是一位聪明贤德的人，文武双全，响应宇宙的命运。他出身卑微，却治理天下。人鬼同谋，百姓能干。兆民很佩服。 【解说】积德行善，日积月累，必定发财；如果你做了坏事，日积月累，你就一定会灭亡。 【引申】这是后主刘禅命令诸葛亮征伐中原的圣旨。刘禅给了诸葛亮最大的支持。

4. 采取行动前三思而后行。

【出处】《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》 : 傅尚书曰：“今吴蜀尚未平定，大军在外，望陛下行事前三思而后行，出入谨慎。过去的事，轻言轻语，成败就很重要了。” '【解说】只有经过充分的思考和分析，才能采取行动。 【延伸】学会冷静思考，不被情绪左右。

5 御寒莫过于穿厚衣，制止谗言莫过于修身。

[出处]《三国志·魏书·徐胡二王传》 : 俗话说：“御寒莫过于穿厚裘，止谗言莫过于修身”。 '我相信我所说的。如果你都不能接近那些是非之人、危险之人，那更何况呢？其危害是深远的。 【解说】没有什么比厚厚的皮大衣更能御寒，就像没有什么比修身更能阻挡谗言。 【延伸】这篇文章里还有一句名言。当年伏波将军马援告诫他的兄长说：“闻人恶事，如闻父母名号，耳可闻，不可言。”用你的嘴。” “警告到此结束。

6、水平而恶，人取法；水平而恶，人取法；水平而恶，人取法；当镜子明而丑时，没有愤怒。

[出处]《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》 : 奚池之曰：诸葛亮令廖李哭，李平死，岂能无怨？若水中水平而恶，则采用此法；如果镜子明亮而丑陋，则没有愤怒。水镜之所以能清贫无怨，就是因为它无私。水镜无私，避免诽谤。更重要的是，君子有一颗快乐的心，有宽容、宽恕的美德。法律是不可或缺的。对他所犯的罪行，还要加上惩罚。他尊重它而不是自私。他毫无愤怒地惩罚它。世界上还有人不满意吗？可以说，诸葛亮能用刑，这是秦汉以来前所未有的。 【解读】水是最平的，歪斜的物体只能靠它来矫正。镜子是最亮的，但即使是再丑的人也不会抱怨镜子。 【引申】有一句名言与此类似，就是“水至清则无鱼，民至清则无徒”。看似与西池池这句话相矛盾，但其实本质意义是一样的。 “水至清则无鱼。”所以我们首先要设定一个可以实现的目标。而当真正达到“水平”的时候，其他一切都会以你为标准。这句话是西池池对诸葛亮最大的赞扬。

7、遇到紧急情况，先考虑别人，后考虑自己。

[来源]《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》 : 陈果元惠，家住胶州。惠、尚书令荀彧上书：“徐文秀是一个有才气的人，是一个能谋事的智者。”自从离开家之后，他就一直和别人在一起。每当有紧急情况时，他总是把别人放在自己前面，与国内外九个部落同甘共苦。他们的戒律和原则是相似的，他们的仁慈、宽容和慈悲都是有效的，不可重复的。 '【解说】每当有危险的事情发生时，你首先应该关心的是别人，然后是你自己。 【延伸】谁能想到，“先人后己”这句话，其实就是形容刘备军围攻成都后，徐靖力大无穷，无法逃脱。

8 海的交汇最伟大，君子的知识广博。

[出处]《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》 :（李）权曰：“仲尼、颜平，集诸书，成《春秋》、《志归》。故海合则大，君子合则宽”。知识渊博。”糜宝曰：“书非周史记，仲尼不拾；道非空自然，燕平不显。”海水淤积，年年清澈；君子有学问，不顾乱伦。 '【解说】海因百川汇而广阔，君子因博学而胸怀宽广。 【延伸】裴松之在此暗暗埋怨秦糜：“书上说鲁定公不够好，糜所说的圣人，不是简单的学问所能达到的。”这也很有趣。

9、生活安宁，无忧无虑，是一件幸事。

【出处】《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》 : 糜答书曰：“昔尧使许攸，非不厚，乃洗耳；楚聘庄周，非不厚”。因为他不起眼，但他拿着杆子却忽略了它。”易曰：“确实难解难分。”我为什么要炫耀？而且，将贤王父子视为良佐，此时不建萧、张，也是不明智的。奴仆露背卧于龙目，吟燕篮瓢，吟袁贤帐房，翱翔林中，与鞠、敦之等人，听轩辕悲吟，观鹤鸣于林中。天高气爽，心安是福，无忧是福。我活在空虚的名义里，活得像一只没有效率的乌龟。如果你认识我，我就配得上你。这可是奴才大志已成之秋，为何如此凄惨！ ‘从破马到超越他人，子博的功绩更大。 【解说】安稳的生活就是幸福。没有悲伤是一种祝福。 【延伸】不得不说，秦宓确实很有写作天赋，庄周的经典他都能轻松拿起。

10 人活在世上，应该为自己做事，却只看别人？

【出处】《三国志·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传》 : 曹公常叹曰：“淄博之计，无可比拟。”后来，他与南郡的息雪同行。见曹公出来，曰：“父子如此，何等快哉！”子博说：“人活在世上，就应该做自己想做的事，而只看别人！” '赠予白白，然后受罚。 【解读】人活在世上，要靠自己的努力。他们怎么能只看别人！ 【延伸】娄圭（又名子博）自己大概也想不通。此话一出，就被曹操杀了！ 02 学习篇

1 如果你学得不够，你就害怕失去。

【出处】《三国志·吴书·王楼贺韦华传》 蔡莹也在东宫：她喜欢游戏，太子觉得和好没用，决定评论一下。其言曰：吾闻君子耻往昔，未立大功，病逝而名声无人知晓。因此，如果他学得不够，他就害怕失去。故古之仁人志士哀叹岁月流逝，恐其名不立。于是，他们奋力拼搏，早上起床，晚上睡觉，毫不犹豫的安心休息。岁月的流逝和日复一日的体力才让他们疲惫不堪。如果他们和平的话，他们就会超越他们。勤奋，东升的真诚，逐渐沉入道义的深渊，栖息于道术与艺术的境界。再者，以奚伯之圣，济公之才，还得日复一日的努力，才能强盛周朝，名扬亿万年。大臣百姓，怎能够？ 【解说】学习就像追逐什么，你总是害怕追不上。 [扩展]此报价首先来自《论语·泰伯》。魏遥在这里用得恰到好处：学习是一个永无止境的过程。

2 读一百遍，正义就会临到你。

【出处】《三国志·魏书·锺繇华歆王朗传》 :人是学者，但如果不肯教，就说‘你必须先读一百遍’。俗话说“读书百遍，义气显明”。有学者云：‘苦渴无穷。 ‘遇字’，应在三个以上”。有人问“三雨”的含义时，他说：“冬是指余下的时间，夜是指余下的日子，雨天是指余下的时辰”。正因为如此，学生们很少向余学习，也没有人能够传授他的朱墨。 【解说】通过反复阅读，我们可以更深入地理解课文！ 【引申】这句话虽然是东宇拒绝教导前来学习的人的借口，但却有着非常有意义的意义。在我看来，经典是需要反复阅读的。每次读都有新的东西。

3 盛唐进入房间，想要探知里面的秘密。

【出处】《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》 正始二年（:），侍郎陶秋仪、永宁守将孟观、侍郎孙勇、中书侍郎王继俭曰：闻龙凤凰光芒四射，应有德行，成道。逃避，到时候就行动。故鸾鹰鸣气，周朝昌盛。四皓为辅，汉帝用康。见太中大夫管宁，应平衡两礼，合九德纯一，蕴章质，冰深清，玄淡淡，道自在；游黄老心，行六术，登堂入宅，究其秘，记古今，盖道德秘。 【解说】读书应由外到内、由浅入深，才能探索知识的奥秘。 [扩展]《论语•先进》：“您已升至大厅，但尚未进入房间。”孔子说，子路的知识虽然已经介绍了，但是还不够深。 “起堂入室”后来被用来比喻知识或技能。那么高又深。哈敖，在房间的深处，延伸到知识和事物的微妙和深奥的境界。

4、努力学习就会累，累了就会偷懒。

【出处】《三国志·魏书·王毌丘诸葛邓锺》 : 魏慧说：“学不好就会累，累了心就会懒，我怕你心会懒，所以我会慢慢训练你”现在你可以一个人学习了。” '[解释]粗鲁的意思是琐碎和复杂。所以这句话的意思是，读书太多，变得杂乱，就会失去兴趣，失去读书的兴趣，意志就会变得涣散。 【延伸】读书的时候，方法很重要。

5 三天见面，印象更加深刻。

【出处】《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》 注释与引文《江表传》 :初，全对孟、姜钦说：“你们现在主管涂氏事务，不如学习，受益匪浅。”孟说：“我在部队经常吃苦耐劳，身兼数职，我怕再也不能读书了。” ”权曰：“为何要我当经医？但涉猎过去，就能看到过去……”孟开始学习，他专心致志，孜孜不倦。他所看到的，是旧儒学无法比拟的。鲁肃的前辈周瑜，常常想因意见过大而受委屈，苏考孟贝道：“我虽称大哥，但我有耳闻武功。至今博学多智，与吴下阿门不可同日而语。”蒙曰：“已别三日，更感叹。”进步会让人们对你另眼相看[延伸] 看来没时间学习是一个借口。

1、忧国忘家，舍己救人。

[来源]《三国志·魏书·任城陈萧王传》 : 丈夫忧国忘家，舍生忘死帮助有需要的人。这是忠臣的志向。 【解说】忧国事，则忘家；为国捐躯，帮助国家渡过危机。 【延伸】曹丕、曹睿父子对曹植始终提防着。曹植甚至为了报国而死。

2 鞠躬尽全力，然后死去。

【出处】《三国志·蜀书·先主传》 注释及引文《汉晋春秋》 :年十一月，上述说法曰：“先帝忧汉，贼不相争。王事不宁。” ，于是委托大臣们去讨伐盗贼。”他以先帝的智慧衡量了大臣们的才能，所以他知道只有攻打盗贼，才能削弱敌人，使敌人强大。然而，如果他不攻击盗贼，王室也会灭亡。如果他只是坐以待毙，谁会攻击他们？这就是为什么我信任我的部长而不怀疑他们。 ……我低头尽力，死前先死。至于成败，不是我的智慧所能扭转的。 '【释义】竭尽全力侍奉至死。 【延伸】诸葛亮说到做到，确实“临死前”做到了。

3、保家卫国是我最大的愿望。如果我达不到目的，我就会牺牲自己去死。

[出处] 《三国志·魏书·董二袁刘传》 注释与引文《汉纪》 : 步败，驻马清锁门外，对云曰：“先生可去。”云说：“保天下是我最大的愿望，如果得不到，我就会死。”朝廷少爷只是依附于我而已。如果他有困难，我也不会回避。努力谢关东诸侯，思念国家。 '[解释]我的愿望是稳定国家。如果不能实现，我就死！ 【延伸】王云或许思想有问题，政治手段也有问题，但他对国家的忠诚确实是真诚的！

4 得人，即使是狼，也会升迁；如果你不是那个人，即使你亲近他，你也不会受教。

【出处】《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》 : 若任此职，怎能不审视废录原因、荣辱机会，革除旧恶，宽待群臣，审查五才，选人为官？得了人，你想杀他，也会有奖赏；如果你不是那个人，即使你亲近他，你也不会受教。保家卫国，济民济民，功成名就，将音乐系于乐团，尊崇金石。希望大家多多鼓励！为国家尊重自己，为人民爱护自己。 【解说】如果你能得到天赋，即使是你的敌人也一定会推荐；如果你没有才华，即使是你的亲密朋友也不会授予你重任！ 【引延】巨鹿张骧受王遣往交州，欲招徐靖，徐靖不肯。徐靖又给曹操写了一封信，对他的治国提出了一些意见。这句话出现在这封信中。可惜张翔怨恨徐靖不重用他，于是将徐靖写给曹操的信全都扔进了水里。

5 良将不怕为了免死而死，烈士不怕为了生存而毁掉自己的气节。

[出处]《三国志·魏书·李臧文吕许典二庞阎传》 : 德对刺史程和说：“吾闻良将不为逃亡而畏死，烈士不为生存而丧气。今日是我的死亡。” ‘战事愈加愤愤，水势愈烈，官兵降服。 【解说】良将不会因为怕死而挣扎求存，刚强的战士不会毁誉而求存。 [延伸]庞德说的话铿锵有力。不知道投降后被遣返的于禁在被曹丕羞辱而死之前是怎么想的？

04 成功章

1、真正的男子汉，身边应该有四海英雄。

[出处]《三国志·属书·董刘马陈董吕传》 : 《零陵圣贤传》云：张飞尝八宿，八宿不言，张飞恼怒。诸葛亮对巴说：“张飞虽然是个真正的战士，但他却很欣赏他的部下。”大王，我现在召集文武之力，商议大事。虽然你的脚步本性光明，但还是少些甘心投降为好。巴曰：“人立于世，应交天下英雄，何与兵士言？” ’【解说】一个人诞生在这个世界上，就应该结交四海英雄。 【延伸】不知道张飞听了有没有生气，但刘备反正是生气了。北听说后，怒道：“谷欲称霸天下，而子楚却一心作乱。”他欲返回北方，伪道就在这里。他怎么可能想成为一个独立的人呢？多年后，关羽听说自己与黄忠并列四方将军，愤怒地说：“男子汉永远不会与老将并列！”

2 良田数百，却无一亩；但有远志，没有当归。

[来源] 《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》 注释与引文《孙盛杂记》 :年代初期，姜维成名后失去了母亲。他找回了她母亲的书，并命令她去找安洁莉卡。韦曰：良田数百顷，非一亩，有远志，无当归。 ’【解读】家有良田数百亩，心却不在那一亩；家人志向远大，心不在归。 【延伸】有天下大志的人，不会计较小事。

3、成功并不难，难的是找到人才；人才难，难在用人。用之难，用之难。

【出处】《三国志•吴书•贺全吕周锺离传》:穆曰：“武安君对秦王曰：‘立业难，求贤也难；’武安君对秦王说：‘立业难，求才难；’”人才难寻，用才难；使用他们很难，任命他们也很困难。 '武安君欲称秦王，统一六国，又恐不任，故先言之。秦王答应而不能，将军死而发大财，遂赐剑给杜佑。 '【解说】成大事并不难，难的是得人才；得贤人并不难，难的是用人。使用它们并不难，难的是信任它们。 【延伸】古往今来，如何用人、用贤人，往往是成功的关键。

4 能用众人之力，则天下无敌；能用众人之力，则天下无敌；能集众人之智，则无惧圣人。

【出处】《三国志·吴书·吴主传》 注释与引文《江表传》 : 权有云说：“世上本无纯白的狐狸，但有纯白的皮毛，是大家所积累的。”不就是积累才让你变得纯洁吗？故能举众之力，则天下无敌；能举众之力，则天下无敌；能举众之力，则天下无敌。能集众人之智，则无惧圣人。 '【解说】如果你能够释放所有人的力量，那么你将天下无敌；如果你能利用大家的智慧，你就不会害怕遇到最聪明的对手。 【延伸】人多力量大。

5 志向远行千里的人，终将止步不前的道路；妄图远行的人，最终会因一己之私而祸害天下。

[出处]《三国志·吴书·陆逊传》 : 听说有志者，行万里路，不止于正道；欲游四海者，则小志害大。强寇在国，朝廷仍是一片废墟。陛下出征，一定能一睹芳容？ 【解说】志在千里之人，不会半途而废；志在千里之人，不会半途而废；一个人有天下之志，就不会在乎小事。避免损害计划的事情。 【延伸】“大事不顾细处，大礼不让小让。”

待续

版权声明：本文转载自今日头条。版权归作者所有。如有侵权，请联系本站编辑删除。