波拉克斯 （教师招聘）书架理论——自得，忍不住要与诸君分享
作为一个学者，我的工作不仅仅是读书，还有整理书籍。
前几天，我一时兴起，把书架彻底整理了一下，还想出了一个“书架理论”。 我对此感到非常自豪，忍不住与大家分享。
桌子就像电脑的内存。 任何正在处理的任务都会占用内存，所以办公桌上最好不要杂乱，只有与当前项目相关的材料。 否则，内存将被耗尽，任务处理将被卡住，甚至冻结。
书架就像一个硬盘。 书籍只有排列整齐才能顺利检索。 杂乱的排列只会让你失去在书架前驻足的乐趣，更不会在你的思维中产生跳跃性的联想。
从书桌开始，不同层次的书籍从里到外展开：首先是你最窄领域的专业书籍（互联网金融监管），最外层是你所学的大部分法律（商业）的专着和基础教材。法、公司法、证券法、金融法是为了联想和发散思维），外面或后面另一面墙上的书架应该有其他法律部门的经典书籍（民法、行政法、法理学等），然后是非法律类的好书、畅销书（法学教育、经济学、心理学、育儿、职场鸡汤等），剩下的书架空间则放一些你的兴趣爱好书籍（摄影、科幻等） .)。
（手绘：王莉）
整理完成后，坐在办公桌前，你会感觉自己像一个皇帝：所有的书籍和作者，无论远近，都围着你转。 你的大脑是整个学习的核心，所有的书都是为你服务的。 站在书架前昂首挺胸，就像阅兵的国王。 麾！
书架不仅仅承担放置纸质书籍的功能，它应该完成更高级的任务：为你的大脑提供知识联想的可能性。 当你的想法受阻时，你可以在书架前来回徘徊，目光的流动会带动你的脑细胞左右跳跃，完成一次又一次的头脑风暴。 所有的书都是你的部长、你的助手、你的智囊。
这才是书架应该有的样子。
书架上的书有一种“地方感”。
这个“立场感”说起来简单，但是却相当重要。
香港有一本叫做《记忆宫殿》的书，里面讲了一种神奇的记忆方法，叫做宫殿记忆。 这种记忆法也称为放置法或定位法。 据说起源于希腊诗人西蒙尼德斯。
有一次，诗人在大宴会厅里读到歌颂两位大神卡斯托尔和波拉克斯的抒情诗时，被大神叫了出来。 就在这时，宴会厅塌陷了。 大厅里的客人无一生还。 尸体模糊，亲属很难辨认。 西蒙尼德斯根据尸体在大厅里的位置一一辨认出来。
这种方法的原理并不复杂：我们非常擅长记住熟悉的地方，所以通过将需要记住的陌生内容与熟悉的地方联系起来，可以使记忆事半功倍。 “记忆宫殿”比喻任何我们熟悉、容易回忆起来的地方。
在英剧《神探夏洛克》第三季最后一集中，“卷发财富”遇到了一个超级对手，一位媒体大亨。 这个大亨拥有庞大的数据库，用来收集各种人的隐私，并以此作为筹码来达到自己的目的。 福尔摩斯必须找到这个数据库并销毁它。 终于，福尔摩斯成功地来到了大亨的数据库门口，大亨平静地打开了门，但里面只有一张椅子。 大亨坐在椅子上，指着自己的头，说道，数据库在这里。
这就是记忆宫殿，这就是“场所感”。
“位置感”的存在不仅仅是为了记忆，更多的是为了寻求知识之间的交互联系。 记忆是联想的前提。
就单本书而言，纸质书相对于电子书的优势还在于“位置感”。 纸质书可以快速翻阅并永久定位，但电子书不行。 与纸质图书相比，电子图书馆的电子文档没有任何定位感； 电子文档中的短文本不可能有相对固定的位置。
这并不是说电子书不好。 电子书自然有其自身的优势，比如极度便携、高效搜索、方便笔记整理等。 然而，纸质书籍和书架的“位置感”却为人们的创造性思维提供了重要的助力。
电子书就像猎豹，搜索是它们的强大工具。 他们又快又准，可以立即抓住你。 纸质书就像拔萝卜一样。 慢慢地把萝卜拔起来，慢慢地带出一块泥，这是一个知识体系。
思考完这一节，我突然明白了为什么在数字时代还有那么多学者坚持打印下载的电子文档来阅读。 那不是古董，是因为纸质版本的“位置感”让我们更容易翻阅和比较。 这种体验是电子文档无法实现的，至少目前的技术无法实现。
碎片化的信息不是知识。 只有能够关联、连接的系统信息链才是知识。 后者往往需要一个庞大且相对固定的逻辑系统。 如果书架的排列能够与你的大脑产生同频共鸣，那其美妙之处是难以形容的。
此时，书架不再是书架，而是你大脑的延伸。
最后，不要让你的书架被垃圾书占据。 书架空间有限，需要扔掉的书就扔掉吧。 我的大中华书的价格确实不贵，而且都是打折出售的。 但放书的地方却贵得离谱。
其实，不仅仅是你买不起地方放书，更重要的是，你不想承受限制联想宽度或思维扩展的代价。 当你的书架的价值密度太低时，你的心理联想的价值密度就不会太高。
它仍然是夏洛克·福尔摩斯，但是是美国版。 在一集中，华生强迫福尔摩斯参加精神咨询班。 为了不听课，福尔摩斯对自己进行了催眠。 沃森愤怒地质问他为什么这么做。 福尔摩斯说我的记忆宫殿容量有限，不能往里面塞无用的东西。
因此，选书就成了一项非常重要的知识或技能。 我选书的标准大概是：是否值得放在书架上反复咀嚼。
具体如何操作，以我目前的阅读水平还无法判断。
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